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Trotz Säkularisierung, dem Verlust der Einheit von Religion, Staat und Gesellschaft – von einem generellen Bedeutungsverlust der Kirche kann keine Rede sein. Sie wurde geradezu zu einem Musterbeispiel des gesellschaftlichen Wandels. Auch mündete die wachsende Tendenz zur Säkularisierung nicht in individuelle Absagen an alte Frömmigkeitsformen, vielmehr kamen neue hinzu. Es lässt sich also höchstens von „Teil-Säkularisierungen“ sprechen. Am Ende einer Phase der Erprobung, der Suche nach Neuorientierung und überkonfessioneller Tendenzen um die Jahrundertwende stand seit den 1830er Jahren ein neuer Konfessionalismus.
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